"Por eso, dice Ortega y Gasset, el hombre es siempre heredero; el hombre de hoy es forzosamente distinto que el de ayer; porque, cuando el hombre de hoy comienza a vivir, encuentra un acervo de dogmas, de convicciones, de modos de vida, que no había cuando empezaba la existencia del de antaño. A su vez, el hombre de hoy, que vive en una nueva circunstancia, en un mundo distinto del que encontró el hombre de ayer al iniciar su vida, modificará por su propia cuenta ese legado recibido. Las nuevas aportaciones que nuestra generación haga a la interpretación del mundo, que recibimos nosotros al iniciar nuestra existencia, determinarán que la nueva generación se encuentre con otro punto de partida diferente del que tuvimos nosotros. En efecto, nosotros habíamos tomado como base para nuestra vida, la interpretación suministrada por la generación anterior; mientras que los que nos sucedan tomarán como punto de arranque la interpretación a que hemos llegado nosotros, la cual es diferente, en mayor o menor grado, de la que nosotros habíamos recibido como apoyo inicial. Por eso, se puede decir con todo rigor que el hombre de mañana será necesariamente diferente del de hoy.
El caballo de hoy es tan idénticamente caballo como los caballos de hace dos mil años; y los caballos del año 2000 serán caballos iguales a los de hoy; cada caballo estrena su ser caballar. Aunque algunos animales sean capaces de ser objeto de una especie de proceso educativo, no transmiten a sus sucesores ni las experiencias ni las enseñanzas que hayan adquirido. Por el contrario, el hombre, que se caracteriza esencialmente por tener tradición, no estrena jamás su ser humano, su humanidad, sino que lo recibe ya configurado por las gentes del pretérito inmediato, porque su vida se va moldeando sobre el patrón de las experiencias acumuladas anteriormente y resumidas por la generación anterior. Por eso, el hombre es siempre otro que el que fue; y el de mañana será diferente al de hoy. El de hoy es distinto al de ayer, porque sabe o conoce ese ayer, y porque en virtud de eso ha modificado la herencia recibida, aportando nuevas experiencias, nuevos conocimientos, rectificaciones, en suma, cambios, al tener que ir tejiendo por su propia cuenta su existencia presente.
Así, resulta que el hombre no tiene un ser dado, hecho, sino que tiene que hacérselo; más para ello comienza partiendo de lo que han hecho los demás, sobre cuyo nivel él podrá adoptar su propia contribución ( grande o pequeña). La condición para el progreso se da en la sucesiva acumulación de inventos, de experiencias, de conocimientos y de técnicas, etc."
Texto tomado del libro "SOCIOLOGIA" del autor LUIS RECASENS SICHES, páginas 160-161, EDITORIAL PORRUA.S.A.
