José Eusebio Caro no necesitó pensar en forma exagerada, hace 160 años, para proclamar los fundamentos ideológicos del Partido Conservador Colombiano. Estoy seguro, que tan solo plasmó en tinta sobre papel su ejemplo de vida habitualmente desarrollada dentro del marco de los principios que sirvieron de base de uno de los partidos tradicionales de nuestro país.


Con tristeza se reseña hoy una noticia nefasta y lamentable para una democracia, en cuyo seno cuenta con un joven candidato, que sin entrar a reparar el plano de su responsabilidad penal y jurídica, censuro la violación flagrante a los principios fundacionales del Partido Conservador. Me refiero al ex ministro Andrés Felipe Arias y su programa Agro Ingreso Seguro, ya ventilado, analizado y criticado, más no defendido, por todos los medios de comunicación.


Recordemos algunos principios conservadores y hagamos un paralelo con el otorgamiento de los créditos no reembolsables, llámese donaciones, a personas no necesitadas a cambio de apoyar a los pobres para que por lo menos no caigan en los oscuros senderos de la indigencia y penuria. ?La igualdad contra los privilegios?, ?la ética contra cualquier corriente corruptora?, ?el poder moral?.


¡Me suena, me suena! : PRIVILEGIOS: Etimológicamente ley privada, o sea, no general sino relativa a un individuo específico1. Comparemos, confrontemos y confirmemos: Un crédito no reembolsable para ricos. RICOS: Adinerados, acaudalados2. Entonces, privilegiados y ricos son sinónimos. Situación ésta, que encuadrada al primer principio de ?la igualdad contra los privilegios?, no casa, porque Agro Ingreso Seguro se otorga a un puñado de privilegiados, desconociendo y anulando el principio de la igualdad.


En cuanto a los otros dos principios enunciados, la ética y la moral, luchan contra la corriente corruptora, por encima de la legalidad abandonada a un segundo plano, el de la responsabilidad penal y jurídica.


Lo que quiere decir, que para el Partido Conservador, sin responsabilidad alguna en este pasaje, estaba por encima la ética y la moral, al punto que rechazaba vehementemente a quienes se apartaran de sus principios3. Quisiera saber si al referirse al rechazo, se refiere también a la expulsión.